Pelos y sus representaciones
¿Qué relación tendrán el personaje de bigote de un billete, con un guerrero de piedra con el pelo aparentemente trenzado y una fotografía macro de zonas con vello corporal? Esta y otras preguntas son las que provocan el conjunto de imágenes de objetos de nuestras colecciones de arqueología, numismática y artes visuales que conformaron la exhibición Los pelos y sus representaciones. Recorra estas imágenes aquí.
A lo largo de la historia el pelo, los peinados y las formas de decorarlos han simbolizado estatus, poder y belleza, han estado asociados a la moda, tabúes, movimientos sociales y han sido rasgos identitarios.
Las representaciones de los pelos en los objetos arqueológicos, numismáticos y artísticos de la colección del Banco Central de Costa Rica brindan información sobre las diversas maneras cómo se expresa la cultura a través de nuestros cuerpos.
Ocarina con figura humana
Caribe Central
300-800 d.C.
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Ocarina with human figure
Caribbean Region
AD 300-800
Entre los pueblos precolombinos los personajes de altos rangos portaban en sus cabelleras adornos con piedras preciosas, plumas y otros elementos que resaltaban su poder. La manera de arreglar el cabello se empleaba como un marcador de prestigio, de autoridad y de sabiduría.
La idea del pelo como diferenciador de estatus se continuó empleando y hoy puede simbolizar también juventud, sabiduría y hasta rebeldía.
Karla Solano
De la serie Jardín corporal
Fotografía digital
60 x 100 cm
2007
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Karla Solano
Part of body Garden series
Digital photograph
60 x100 cm
2007
El pelo corporal ha sido objeto de convenciones sociales que lo han modificado y hasta eliminado. Esta orientación se vincula con el deseo de diferenciación del resto de especies animales y con el establecimiento de distinciones que suelen estar asociadas con la clase, la edad y con los roles de género.
Karla Solano
De la serie Jardín corporal
Fotografía digital
60 x 100 cm
2007
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Karla Solano
Part of body Garden series
Digital photograph
60 x100 cm
2007
Billete de 50 colones, Banco Anglo Costarricense, Serie A, 1904
Con retrato de F. Nutler
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50 colones banknote
Banco Anglo Costarricence,
A series, 1904
Portrait of F. Nutler Cox
Antes de la popularización de la fotografía, el retrato era un símbolo de poder y prestigio.
A finales del siglo XIX y principios del XX, los banqueros grabaron en los billetes sus retratos, en los que el corte del cabello y los estilos de la barba y bigote daban un aspecto adulto y sabio que requería su posición social y económica.
Estas personas mantenían el mismo estilo de llevar sus barbas, cabelleras y bigotes prácticamente hasta el final de sus vidas.
Escultura de prisionero
Caribe Central
1000-1550 d.C.
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Prisioner sculpture
Caribbean Region
AD 300-300
En eventos bélicos el cabello largo, recogido y decorado fue un marcador de fuerza y habilidad. Es común ver imágenes de guerreros sosteniendo los cabellos de sus prisioneros como símbolo de victoria o de humillación.
Actualmente, los militares suelen emplear el cabello corto y rapado, ya sea por comodidad o para simbolizar compromiso, voluntad hacia el servicio e igualdad de condiciones con sus compañeros.
Dinorah Bolandi
Adolescente con espejo
Lápiz de color sobre papel
35 x 27 cm
Sin fecha
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Dinoraj Bolandu
Teen with mirrow
Color pencil on paper
35 x 27 cm
n.d.
En las sociedades occidentales de los últimos dos siglos el cabello corto se ha identificado como un rasgo masculino, mientras que el largo ha sido promovido como un atributo de las mujeres.
La inversión de estas convenciones se identifica como un signo de autodeterminación, libertad o rebeldía.
Billete de 10 colones, Banco Comercial de Costa Rica, Serie A, 1906
Retrato de Thomas Scott Purves
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10 colones banknote
Banco Comercial de Costa Rica, A series, 1906
Portrait of Thomas Scott Purves
A diferencia de años atrás, en el siglo XXI la forma en que las personas llevan su cabello, barba y bigote es tan diverso como la propia sociedad, en la que la creatividad no tiene límites y se aprecia el cambio e innovación continúa en la manera de llevarlos.
Pacifico Sur
700-1550 d.C.
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Musician pendant
South Pacific
AD 700-1550
Billete de 100 colones, Banco Internacional de Costa Rica, serie D, 1933
Retrato de Amada Zeledón
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100 colones banknote
Banco Internacional de Costa Rica, D series, 1933
Portrait of Amada Zeledón
Históricamente el llevar el cabello trenzado ha tenido diversos significados. En algunos momentos, cuidarse y peinarse el cabello era símbolo de status social; y, en distintas regiones, podía ser un elemento de identidad relacionado con el origen étnico, estado civil u otros.
Francisco Amighetti
La modelo (detalle)
Cromoxilografía, 28/47
62 x 38 cm
1972
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Francisco Amighetti
The model (detail)
Cromoxylography, 28/47
62 x 38 cm
1972
En el Occidente se ha normalizado la eliminación de los pelos en el cuerpo de las mujeres, así como su conservación en el cuerpo de los hombres.
Muchas personas se han negado a aceptar estas convenciones sociales porque no tienen ningún fundamento sanitario e imponen hábitos que pueden resultar dolorosos y caros.
El derecho a decidir sobre el propio cuerpo ha detonado un movimiento mundial de vindicación de los pelos, en el que han participado íconos de la industria del espectáculo Madonna, Sophia, Loren o Lady Gaga.
John Doe
Codetic
Billete de 50 colones, Banco de Costa Rica, serie D, 1897
Alegoría a la Agricultura
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50 colones banknote,
Banco de Costa Rica, D series, 1897
Allegory to Agriculture
John Doe
Codetic
